早在秦汉时期，人们就对“黄金”产生了崇拜。这种崇拜是由上而下的，“仙人食金饮珠，然后寿与天地相保。”皇帝们有执迷于“仙丹”的，也有对黄金白银做的餐具情有独钟的。

唐代是第一个把金色列为皇家专属颜色的时代，在古代能用得起金碗吃饭的，可不只是有钱，还有面子、有地位。

此外，外来文化的影响也很大，黄金随着西来的佛教文化而显得更加神圣。

当然，就价值而言，根本上还是物以稀为贵，黄金的产量稀少，故而成为了尊贵的象征。

那么，只有中国人才“拜金”吗？

并不是！

三星堆遗址黄金面具、古希腊黄金面具，古埃及金字塔中出土的大量黄金制品，印度佛教文化中的各种黄金文物……以四大文明古国为例的文化，都对“黄金”情有独钟。

毫无疑问，黄金是人类文化史上浓重的一笔色彩，它打破了语言和文化的障碍，让世界上的文明产生了一种“黄金羁绊”，彼此联系、相互理解。

到底是什么原因让这些古文明跨越空间和时间，达成了“黄金共识”呢——

起初，人们对黄金的崇拜源于对太阳的崇拜——黄金因为其金色光芒和反光性被当作太阳的化身，也就象征着至高无上的权力和财富。

此时的黄金主要用于祭祀，世界范围内都出土了许多和太阳相关的黄金文物。到了我国的秦汉时期，人们开始对黄金本身产生了崇拜。

首先，作为一种金属，黄金是自然界少有的几乎全部单质态存在的金属，性质稳定、常态下完全不氧化，具有稳定和永恒的性质。

某种意义上说，正是因为黄金易于保存的特点，才让我们如今看到黄金文物的“出镜率”很高。

古时候，帝王信物很多都是由黄金打造的。唐代有规定一品以下，餐具不能用金；六品以下，不能用银，黄金白银成了身份的象征。

黄金其耀眼的色泽以及它华丽的外表深受贵族喜爱，当然，就价值而言，本质上还是物以稀为贵，黄金的产量稀少，所以成为了权力与尊贵的象征。

黄金稀少而珍贵，美丽且恒久，于是古人同今人一样，将黄金广泛应用于器物、饰品、礼金等。

商朝就已经有了黄金开采与制作工艺；战国时期，大量错金银器的出现；汉代，鎏金工艺日趋成熟，至唐代，金器已成为显示唐王朝富丽堂皇、灿烂夺目的标志。此外，描金、洒金等精湛技法，更为黄金艺术增添许多亮色。

发展到明代，金银艺术还诞生了“奢侈品中的奢侈品”。

定陵出土的万历皇帝金丝蟠龙翼善冠，整体由518根金丝编成，总重826克——金冠的每根金丝只有0.2毫米，通体没有任何衔接的痕迹，如轻纱薄透，又似蝉翼轻盈，精妙绝伦，堪称无价之宝。

制作这顶金冠的工艺叫花丝镶嵌。

“采金为丝，妙手编结，嵌玉缀翠，是为一绝”。花丝镶嵌是世界贵金属加工的巅峰技艺，其高超的技艺水平和不朽的艺术价值，充分体现了国人的卓越才能和艺术创造力，是传统文化大美之继承者。

当代金银艺术入了更多的现代元素，并常与其他传统非遗工艺如景泰蓝、玉雕等相结合，更符合现代人审美，亦被赋予了更多美好寓意，展现出非凡的艺术魅力。