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良渚文化:“玉”见五千年

2021-12-10 15:49:05

 

 2019年7月6日,我国良渚古城遗址项目成功列入《世界遗产名录》。

良渚遗址的突出价值在于,提供了实证中华5000年文明史最为直接、最为典型的例证。

那么,什么是良渚文化?良渚如何印证中华五千年文明?认识良渚文化,不妨从“玉”开始解读……

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渚,意即水中小块陆地。

良渚遗址位于杭嘉湖平原西南部,是中国新石器时代晚期著名的考古遗址,是人类文明发展史上,具有杰出代表性的东亚地区史前大型聚落遗址。

良渚古城遗址的出土器物包括玉器、陶器、石器、漆器、竹木器、骨角器等,总量达1万余件。其中,玉器总数不少于7000件。

 

良渚玉器在良渚王国中占据极其特殊的地位,是权力与信仰的载体,同时也在中国史前玉器中独树一帜,成为史前玉文化发展的最高峰。良渚玉器所蕴含的文化精髓也被后世的中华文明吸收与发展,成为中国价值、中国精神的重要组成。

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良渚博物院“玉魂国魄”展厅

 

良渚的琮、璧、璜也成为后代周汉“六器”玉礼系统中重要的组成部分,是中国数千年“礼制”的主要源头——

周礼记载: “以玉作六器,以礼天地四方,以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方, 以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”

 

玉琮

琮是一种内圆外方的筒形玉器。玉琮是中国古代玉器中重要而带有神秘色彩的礼器,是最重要和最具代表性的玉器器类,也是同时代辐射面最宽、影响力最强的玉器。

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现藏于浙江博物馆的“玉琮王”

 

现藏于浙江博物馆的“玉琮王”,是中国首批禁止出国(境)展览文物,是已发现的良渚玉琮中最大、最重、做工最精美的一件。

玉器是礼器,是传递精神的符号,玉器上有神徽,必是凝聚良渚人的精神偶像,是良渚人崇拜的图腾。

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这种内圆外方,蕴涵着“天圆地方”原始宇宙观的筒形玉器,是良渚文化的原创器型,是对神人兽面纹所蕴含的神灵崇拜的重要载体,同时还刻有简化或抽象的神徽纹饰,以及八只神鸟纹,可谓“王者之器”。

 

 

玉璧

玉璧作为中国玉文化中重要器型之一,出现早,沿用时间也很长,有着不可忽略的研究价值。

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良渚玉璧在形制上,除了大小和对钻孔的正偏上存在区别之外,细微处还有两点;一为边沿内凹或直平,二为中孔璧面上凸脊线的有无。

与后世的玉璧相比,良渚玉璧选材大多斑斓绚丽,较少纯色,制作工艺相对简单。

 

玉璜

在良渚文化中,玉璜是一种礼仪性的挂饰。

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每当进行宗教礼仪活动时,巫师就戴上它,它经常与玉管、玉串组合成一串精美的挂饰,显示出巫师神秘的身份

 

玉钺

玉钺也是良渚玉器中的重要器类,被认为是王权或军事统帅权的象征物。

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如反山十二号墓出土的象征王权的玉钺,器身两面都雕琢着凌驾于飞鸟之上的完整神人兽面纹饰,是“王权神授”的直接表露。

 

为后代所叹为观止的大量良渚玉器,不但造型精美,而且运用了多种切割、钻孔、雕刻、打磨技术,并可在方寸之间制作出繁复细密的花纹代表了史前制玉水平的最高工艺。

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良渚玉器虽然不是良渚文化的全部,但其以玉为重要特征的早期国家形态,与中华文明以玉蕴涵礼制的传统息息相关。

这一点从后来的“玉”的地位可以得到佐证。“玉”不仅仅作为装饰、作为美好品质的象征,在中国文化上从一开始就更多的是作为具有神圣地位的、能显示权力的神器。

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良渚玉文化,跨越五千年时空传承至今,仍源源不断地厚泽着中华大地。

“玉”见五千年,古老而广袤的中国大地,也正在文化的交流与融合中,蓬勃积极地焕发着新活力!